萱の穂
槽の中の楮の繊維をすくい上げて紙をつくる道具にカテと簀（ス）があります。高野紙の簀は竹ではなく、萱の穂でできています。中坊さんの納屋にも萱の穂がつりさげられていました。
その昔、秋の彼岸頃、高野山から立里荒神の手前の水ヶ峯あたりで、それらを採取したようです。
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高野紙の製法を弘法大師から教えられた、と里の人々は信じています。
かつて高野山のお寺の経本などに用いられ、繁栄を誇ったのは、もう語り草‥
ここに、またひとつ、美しい伝統が消え去ろうとしています。
ひょっとすると、これが滅亡寸前の高野紙の最終リポートになるかもしれません。
かつて高野山のお寺の経本などに用いられ、繁栄を誇ったのは、もう語り草‥
ここに、またひとつ、美しい伝統が消え去ろうとしています。
ひょっとすると、これが滅亡寸前の高野紙の最終リポートになるかもしれません。
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槽の中の楮の繊維をすくい上げて紙をつくる道具にカテと簀（ス）があります。高野紙の簀は竹ではなく、萱の穂でできています。中坊さんの納屋にも萱の穂がつりさげられていました。
その昔、秋の彼岸頃、高野山から立里荒神の手前の水ヶ峯あたりで、それらを採取したようです。
傘紙の需要
江戸末期からおいおい傘紙の需要が増し、明治時代にその最盛期をむかえ、年産額二万しめ（約五万貫＝180㌧）を越す状態となった。これに要する原料のこうぞは約十三、四万貫（480～520㌧）、そのうち自家生産は約二万貫（75㌧）、不足分は長谷毛原や近村にもとめ、遠く四国、山陰地方からも仕入れた。
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